영응천

명대 군인 배숭례는 《유대소동천기(遊大小洞天記)》에서 동문 직정을 나서기 전 바닷가에 복주처럼 큰 바위가 있었다고 기록했다.돌 아래에 굴이 있고 샘물이 담백하여'영응천'이라고 새겼다.우리는 옛사람들의 일깨움에 따라 앞을 내다보았는데 구룡에서 흘러나온 물이 바로 오산우에서 흘러나온 샘물이였는데 한데 모인 후에"영응천"이 형성되였다.

남송의 모규는 일찍이"소동천"의 시에서 풍등하고 공적인 일이 적으면 임천을 방문해야 한다고 쓴 적이 있다.이"영응천"이라는 고적을 얕보지 마라. 왜냐하면 샘물은 매우 기이하기 때문이다. 밀물 때는 짠물이고, 썰물 때는 민물이다. 감진이 표류하여 뭍으로 올라갈 때 바로 이곳의 샘물을 마셔 갈증을 해소할 수 있다고 전해진다. 이 담장은 연대가 오래되어 이미 말랐지만, 이곳은 여전히 역사 고적이다.전하는 바에 의하면 감진대사가 애주에서 1년여 동안 남산에 설교하여 경전을 전하고 여민을 교화시켰다고 한다. 애주 백성들은 감진대사의 의술이 뛰어나다는 것을 듣고 늘 감진대사를 찾아 치료한다. 감진대사는 항상 남산 기슭의 이 샘물을 취하여 촌민과 약을 동시에 복용하게 한다. 백성들은 곧 병이 낫기 때문에"영응천"이라는 이름을 얻었다.

영응천 옆에는 주먹을 쥔 듯한 큰 바위가 있는데, 마치 하늘을 향해 기도하는 것 같아서 우리는"기복석"이라고 부른다.