霊応泉

石の下に穴があり、泉が出てあっさりしていて、「霊応泉」と刻まれている。私たちは昔の人の注意に従って前を見ると、九龍から流出した水は、キオ山の上から流出した泉で、集まって「霊応泉」を形成した。

南宋の毛奎は『小洞天』の詩の中で、豊穣は公のことが少なく、時には林泉を訪問しなければならないと書いたことがある。この「霊応泉」という古跡を軽視してはいけない。泉の水は非常に奇抜で、満潮時は塩水で、干潮時は淡水で、鑑真が漂流して上陸した時、ここの泉を飲んで渇きを癒すことができたと伝えられている。この潭は年代が古いため、枯れてしまったが、ここはまだ歴史の古跡である。鑑真大師は崖州にいた1年余りの間、南山で布教して経を伝え、黎民を教化し、崖州の人々は鑑真大師の医術が優れていることを聞いて、常に鑑真大師を探して治療し、鑑真大師は南山の足元という泉をよく取って、村人に薬と同時に服用させ、庶民はすぐに病気が治ったので、「霊応泉」と名付けられた。

霊応泉のそばには、抱拳のような大きな石があり、蒼天に祈るように、私たちは「祈福石」と呼んでいます。